El filósofo y ensayista francés Éric Sadin, autor del libro El desierto de nosotros mismos, lanzó una fuerte advertencia sobre el avance de la inteligencia artificial generativa y sus consecuencias para el futuro de la humanidad.

En una extensa entrevista con Jorge Fontevecchia, para Perfil, sostuvo que la aparición de ChatGPT, el 30 de noviembre de 2022, marcó una ruptura histórica: por primera vez, las máquinas comenzaron a realizar tareas que tradicionalmente dependían de las capacidades intelectuales y creativas de las personas.

“La humanidad ha caído muy bajo al recurrir a máquinas para que hablen en su nombre”, afirmó el pensador, quien considera que la dependencia tecnológica amenaza la libertad individual y la capacidad de tomar decisiones propias.

La contradicción entre rechazar el capitalismo y utilizar inteligencia artificial

Uno de los planteos más contundentes de Sadin estuvo relacionado con las contradicciones que observa en determinados sectores de la sociedad.

“No se puede ser anticapitalista o rechazar el avión y después usar ChatGPT o Claude”, es la idea que resume su cuestionamiento.

Según explicó, utilizar constantemente estas plataformas implica alimentar económicamente a grandes empresas tecnológicas y contribuir al consumo energético que requiere su funcionamiento.

Para Sadin, la dependencia de la inteligencia artificial constituye una nueva forma de alienación, porque las personas comienzan a delegar en sistemas privados decisiones que antes tomaban por sí mismas.

El futuro del trabajo: una advertencia sobre los empleos

Otro de los puntos centrales de la entrevista fue el impacto de la automatización sobre el mercado laboral.

El filósofo sostuvo que profesiones vinculadas con el periodismo, la abogacía, la informática, la educación y otras actividades intelectuales podrían experimentar una profunda transformación.

A diferencia de anteriores revoluciones tecnológicas, que eliminaron determinados puestos de trabajo pero generaron nuevas ocupaciones, Sadin considera que esta vez podría producirse una destrucción de empleos sin una compensación equivalente.

“Va a ser un huracán”, advirtió al referirse al proceso de automatización que, según su análisis, ya comenzó a afectar al sector de servicios.

También expresó preocupación por los jóvenes que actualmente estudian carreras profesionales y que, dentro de pocos años, podrían encontrarse con un mercado laboral considerablemente diferente.

La educación y el peligro de dejar de escribir

Sadin dedicó especial atención al impacto de la inteligencia artificial en las escuelas.

Señaló que aprender a leer, escribir, reflexionar y desarrollar argumentos constituye una parte esencial de la formación del pensamiento.

“La práctica de la escritura está en la base de la formación y la estructuración del pensamiento”, sostuvo.

En ese sentido, cuestionó que los estudiantes recurran a sistemas capaces de producir textos completos sin realizar el esfuerzo intelectual necesario para elaborarlos.

También defendió la lectura en papel, la escritura a mano y la relación directa entre docentes y alumnos.

Para el filósofo, la escuela debe formar personas libres, críticas y responsables, y no limitarse a enseñar cómo utilizar herramientas tecnológicas.

Su mirada sobre Argentina y Javier Milei

Durante la entrevista, Sadin también se refirió a la sociedad argentina y a la propuesta del presidente Javier Milei de avanzar hacia un denominado “Estado agéntico”, basado en una mayor automatización mediante inteligencia artificial.

El pensador cuestionó esa orientación y planteó que la delegación creciente de funciones humanas en sistemas tecnológicos obliga a formular una pregunta fundamental: “¿Cuál es mi papel en la Tierra?”.

Al mismo tiempo, destacó una característica que considera especialmente valiosa de la sociedad argentina: la cercanía entre las personas, la solidaridad y el interés por los demás.

“La mayor cualidad del pueblo argentino es el interés por el otro, la pasión por el otro”, expresó.

Sadin considera que esos vínculos humanos podrían debilitarse si las personas reemplazan progresivamente las relaciones personales por interacciones con sistemas automatizados.

Un llamado a recuperar la autonomía humana

El filósofo sostuvo que la sociedad todavía tiene la posibilidad de discutir qué lugar debe ocupar la inteligencia artificial en la vida cotidiana.

Propuso defender las capacidades humanas, recuperar el valor de los oficios, fortalecer los vínculos sociales y promover nuevas formas de organización del trabajo.

Su principal preocupación es que la humanidad termine dependiendo de las máquinas para escribir, pensar, decidir y organizar su propia existencia.

En ese escenario, advirtió, el verdadero riesgo no sería únicamente la pérdida de puestos laborales, sino también la disminución de la autonomía personal y del ejercicio de nuestras capacidades intelectuales.

Fuente: Diario Perfil. Entrevista de Jorge Fontevecchia a Éric Sadin.